Lo primero que hace Kiyokazu al sentarse en la mesa y ver que trato de anotar su impronunciable nombre es romper el hielo,” Decime Cacho”.
Kiyokazu tiene 28 años, de los cuales ha pasado la mitad de su vida en Japón. Está atravesado por una cultura ancestral y compleja que sin embargo advierte tiene mucho de Argentina, “por algo en Japón funciona tan bien el tango,”afirma. “La otra mitad de mi vida la pasé en Bolas Aires”. Formado en el Studio GHIBU de animación.
Los estudios GUIBU pertenecen a HAYAO MIYASAKI, un creador del dibujo animado, aun vivo y con una producción envidiable.
Kiyokazu volvió a la Argentina, al lugar elegido por sus antecesores. En el departamento en la ciudad de Escobar, me cede su tiempo, a la vez que comanda un equipo de 4 amigos.
Se puede decir que Miyasaki es al Walt Disney japonés?
—Más correcto sería decir Walt Disney es el Miyasaki americano. Quiero decir que tal vez para un argentino es correcto esa afirmación, de la misma manera que también es correcto mi parecer.
Las paredes de la oficina están pobladas de imágenes que son familiares a cualquier treintón o cuarentón argentino, desde Los caballeros del Zodiaco a Dragon Ball.
Todos estos dibujos son el famoso manga japonés?
—Debo aclararte algunas cosas, existe un mal uso en nuestro país de esas expresiones. A mi no me molesta, pero solo con fines informativos, el manga es la historieta, es decir que es el genero impreso en el papel y para ser leído como revista, en Japón la industria del manga produce el doble que en los EEUU. El Japón es una cultura visual, partamos de la base que en Oriente la caligrafía es una ciencia. Es decir dibujamos para vivir. El Japón como todo imperio cuidó su imagen, creo su imagen y trató de expandirla. Como japonés no estoy feliz en todo lo que mi país hizo al mundo. En ese sentido nosotros con la productora adherimos al concepto de animación que es política del Studio Ghibu, es decir: no dibujamos orientales con ojos grandes, no dibujamos esas niñas angelicales que tienen quince años y la pollera corta estamos por una revalorización de la historia y sobretodo de revalorización del papel de la mujer, en las historias. En nuestra historia.
Y como aparece Bolas Aires?
—Bolas aires, fue un recreo, empezó como una actividad con nuestros alumnos, era una actividad; se diría; casi explicativa acerca de un fenómeno que vi cuando era niño en La Manchuria. Digamos que yo llegué a ver esa actividad de protesta que tenía el espíritu quejoso y divertido que hoy tiene Bolas a
Aires, quienes lo hacían querían más decir cosas contra la ocupación japonesa, hacían un juego de palabras con Nipón que es parecido al que sucede al ridiculizar Buenos Aires con Bolas aires. Los coreanos al decir Japón producían otro sonido que los niños japoneses ridiculizaban. Era algo también divertido para un niño. Pero Bolas Aires es un juego, un juego contra el imperio de Buenos Aires en Argentina. Un recreo político. Nosotros hicimos esos 17 o 18 capítulos, rapidamente, mientras nos relajábamos con la entrega de un trabajo muy grueso.
Sos titiritero?
—De ninguna manera, el concepto de titiritero como oficio integral es muy difícil de entender en mi cultura. Para mi y en cierta medida puedo decir para nosotros, el trabajo con muñecos es tan integral y de equipo que te podría decir que titiritero en occidente y oriente son cosas distintas y no compatibles. En Korea en la época de la dominación japonesa, existió una actividad que surgió como resistencia, y que puede ser traducido como “ el que pone el dedo”. Esa expresión coreana se refería primero a una corriente de resistencia contra la ocupación nipona, fijate que como todas las ocupaciones era bien recibida por una gran parte de la población, es como lo que pasa con Buenos Aires, desde el interior la rechazan la critican pero quieren irse hacia allí, vivir allí y dominar al resto. Quien no advierta esto está mirando para otro lado o es tuerto. En el caso coreano, las personas que resisitieron la ocupación poniendo el dedo en ciertas cuestiones fueron rapidamente perseguidos y crearon esa parodia de la ocupación, con pequeños muñecos de dedo. Era como un vendedor ambulante, solo que vendían una idea. Yo llegué a ver con mi abuelo los estertores de ese movimiento. Lo recuerdo como niño, es decir tengo una extraña sensación, ya que no entendía de lo que se trababa pero veía lo que generaba. Mi abuelo era un antimperialista feróz. Su postura fue marcante. El me llevo a ver los dederos. Ver esa cosa insignificante con una voz estruendosa, fue marcante para mi infancia.
Y vos tomaste eso para Bolas Aires?
—Si, totalmente, Soy un dedero, El dedero coreano era un resistente político eso lo supe mucho tiempo después. En la universidad hice mi tesis estudiando todo ese fenómeno que también se dio en Manchuria y que descubrí, era antiquísimo de hecho en la región costera de Japón que da a la Manchuria existía una cultura que lo desarrollo siempre.
Como nace el nombre Bolas Aires?
—Mi abuelo paterno, nunca consiguió decir Buenos Aires, vos sabés los problemas de pronunciación que tienen los orientales, Cada vez que el iba a vender a la capital, el decía que se iba a Boras ales.
Para mis primos y yo que habíamos curtido perfectamente el español. Que si bien vivíamos en la burbuja de las flores en la colectividad Japonesa de Escobar, todos alguna vez habíamos ido a Buenos Aires, y un día mi primo chiquito escuchó al abuelo decir que se iba .
— para dóne?_ le preguntó con ese lenguaje infantil y el viejo dijo igual que siempre.
—Para Boras ales, dijo el abuelo y el repitió.
—Ahhhhh, para Bolas aires.
Ahí la risa fue general y todos contamos esa historia mil veces.
De ahí viene. Después un día perdimos un trabajo grande en Buenos Aires, solo porque éramos de Escobar, y el tipo me recomendó que nos mudáramos a capital, yo le dije . Yo me quedo en Escobar, vos quedate en Bolas Aires. El tipo ni escuchó, lo que le había dicho, solo dijo en un feroz porteño.
“más vale”. Me cagué de la risa pero con la bronca que tenía busqué en un cajón que tengo cosas que compro no se porqué y agarré esos muñecos de dedo. Ahí apareció.
Y después?
—La continuidad la dio un profesor amigo de una carrera de magisterio de acá que le empezó a dar bola y lo empezó a trabajar en el aula , paródias y esas cosas. y ahí tuvimos el pedido que transformemos bolas aires en una serie. El profesor a veces nos sugirió problemáticas y tuvimos también sugerencia de personajes.
Este año termina?
—Termina la primer temporada ( ser ríe) y el año que viene va a salir la segunda que va a estar remasterizada, porque va a haber decorados hecho por el taller permanente que dictamos en la productora, los alumnos van a hacer el escenario.
Como termina la primer temporada?
Solo puedo decir que va a ser shakesperiano, porque fue un pedido del profesor.
